HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経

龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。左上に「玄澤」の落款印がございます。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。奥の細道を清書した。仙台藩の医員。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。谷文晁先生 画賛 掛軸。糊付け等はされていません。大野百錬先生漢字の書道作品。小野澤寛海 茶掛軸 「歩々起清風」 茶道具。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。バンドリ　mygo 入場特典　色紙 5点セット。ヴィンテージ 皇大神宮 天照皇大神 神号 荒木田神主 紙本 肉筆 掛軸 古美術。能書家で、芭蕉の親友。羊の日本画 掛軸 約70cm x 40cm。真筆保証 西垣大道 直筆 吟風一様松 共箱 京都 大徳寺 臨済宗 茶掛 茶道具。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。掛軸　青木木米筆　山水画　水墨画　時代箱　N　R9127。岡井省二 真筆 葱月夜袂を以て歩きけり。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。小林太玄・三宅和光　茶掛軸　梅ノ図 (渓梅一朶香)　茶道具。me-ページ。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。水墨画 掛軸 人物画 花柄。しんちゃんママ 掛け軸　まとめ売り。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。美品 掛け軸 雪尾要道作 武者画賛「薫風自南来」前大徳 共箱 禅語 端午の節句。【未使用品】掛軸 佐藤和三『牡丹』日本画 絹本 箱付 掛け軸 L01408。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。100三連章　鎖子印　乾隆　ラオス石田黄美品　印材　印石　書道　落款　雅号　遊印。大倉陶園　陶額　シンデレラエクスプレス　額装　レリーフ　瑠璃金彩。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。岡田茂吉『大建設』印刷御書 124×45cm MOA美術館。書道 硯 水盂 端渓硯４① 梅花坑朝顔型。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。Toriさん専用　色紙。美品 掛け軸 高山泰巌作「喫茶去」南禅寺 共箱 禅語 茶掛け。