HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。AT-6 掛け軸 花鳥図 梅と椿と小鳥 絹本 彩色 縁起物 インテリア。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。中国筆　10本　大号林峰　古筆。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。AT-7 中国山水画 掛け軸『千古松嵐』范寛模写 絹本 水墨画 縁起物 箱付。軸先：黒漆塗。AT-2 水墨画 龍 掛軸。　　紙本：墨書。ハヤブサ　直筆サイン色紙。　　箱書、花押があります。真筆保証 佐藤朴堂 直筆 円相 無尽蔵 京都 大徳寺 福聚院 臨済宗 茶掛 茶道。　共箱、タトウ箱付です。真筆保証 佐藤朴堂 直筆 美山 松鶴画 京都 大徳寺 福聚院 臨済宗 茶掛 茶道。共箱にアクがでています。中国美術　龍紋　硯　長31.5ｃｍ　重約6900ｇ　箱付き2。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。古美術品　折り本(紙本) 墨・墨彩 多作者　肉筆　落款,印有。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。Kirari 筆者　大野草思　菖蒲　 種別 尺五巾立。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。犬の絵 掛軸 和紙。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。前衛禅書画家 長井宏之作「一期一会と庭園」掛け軸 真作。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。真筆保証 細合喝堂 直筆 鶴宿千年樹 京都 大徳寺 臨済宗 塔頭 龍源院 茶掛。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。掛軸 日の出 海図 旭日 日本画 風景画 インテリア。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。【墨研】アナナス◆「青柳・芙蓉箋」2.3×6.75 手漉き書道紙◆未使用品。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。掛け軸 大徳寺 黄梅院 宮西玄性 筆 『 白雲抱幽石 』紙本 茶道具 掛軸 美品。